I'r testun

Trin gwybodaeth bersonol

Mae'r wefan hon (y cyfeirir ati yma wedi hyn fel "y wefan hon") yn defnyddio technolegau fel cwcis a thagiau at ddibenion gwella'r defnydd o'r wefan hon gan gwsmeriaid, hysbysebu yn seiliedig ar hanes mynediad, gafael ar statws defnyddio'r wefan hon, ac ati. . Trwy glicio ar y botwm "Cytuno" neu'r wefan hon, rydych chi'n cydsynio i ddefnyddio cwcis at y dibenion uchod ac i rannu'ch data gyda'n partneriaid a'n contractwyr.O ran trin gwybodaeth bersonolPolisi Preifatrwydd Cymdeithas Hyrwyddo Diwylliannol Ota WardCyfeiriwch at.

Rwy'n cytuno

Papur cysylltiadau cyhoeddus / gwybodaeth

Papur Gwybodaeth Celfyddydau Diwylliannol Ota Ward "ART bee HIVE" cyf.19 + gwenyn!

 

Cyhoeddwyd ar 2024 Ionawr, 7

cyf.19 Rhifyn yr hafPDF

 

Mae Papur Gwybodaeth Celfyddydau Diwylliannol Ota Ward "ART bee HIVE" yn bapur gwybodaeth chwarterol sy'n cynnwys gwybodaeth am ddiwylliant a chelfyddydau lleol, a gyhoeddwyd o'r newydd gan Gymdeithas Hyrwyddo Diwylliannol Ward Ota o gwymp 2019.
Ystyr "BEE HIVE" yw cwch gwenyn.
Ynghyd â gohebydd y ward "Mitsubachi Corps" a gasglwyd trwy recriwtio agored, byddwn yn casglu gwybodaeth artistig a'i chyflwyno i bawb!
Yn "+ gwenyn!", Byddwn yn postio gwybodaeth na ellid ei chyflwyno ar bapur.

Person artistig: Satoru Aoyama + gwenyn!

Man celf: Atelier Hirari + gwenyn!

DIGWYDDIAD sylw yn y dyfodol + gwenyn!

Person celf + gwenyn!

Gall celf bontio rhaniadau.
"Artist Satoru Aoyama"

Mae gan yr artist Satoru Aoyama atelier yn Shimomaruko ac mae'n cymryd rhan weithredol mewn digwyddiadau celf yn Ward Ota. Rwy’n cyflwyno fy ngwaith gan ddefnyddio dull unigryw o frodio gan ddefnyddio peiriant gwnïo diwydiannol. Gofynnwyd i Mr Aoyama, y ​​mae ei waith yn canolbwyntio ar y newid yn natur bodau dynol a gwaith oherwydd mecaneiddio, am ei gelfyddyd.

Aoyama-san gyda'i hoff beiriant gwnïo yn ei hatelier

Gan ddefnyddio'r technegau gwehyddu a brodwaith a dyfwyd gartref, aeth i fyd celf.

Dywedwch wrthym am eich cyfarfyddiad â chelf.

“Roedd fy nhad-cu yn beintiwr yn Arddangosfa Nika. Fy nghyfarfyddiad cyntaf â chelf oedd pan ges i fy nhywys i arddangosfeydd yn blentyn a gwylio fy nhaid yn tynnu lluniau fy mod wedi mynd i Goleg Goldsmiths, Prifysgol Llundain, yn ystod oes YBA (Artist Prydeinig Ifanc), Llundain yn y 90au oedd fy mhrofiad cyntaf gyda chelf gyfoes.

Beth wnaeth i chi ddewis astudio celf tecstilau?

``Roeddwn i eisiau astudio yn yr adran celf gain, ond doeddwn i ddim yn gallu mynd i mewn oherwydd roedd gormod o geisiadau (lol). Pan es i i'r adran celf tecstilau, roedd yn hollol wahanol i'r hyn roeddwn i'n ei ddisgwyl. Roeddwn i eisiau astudio dylunio tecstilau fel mewn ysgolion Japaneaidd.Doedd o ddim yn lle i ddysgu.Ymarfer celfyddyd gain gyda thecstilau.Yn hanes celf oedd yn cael ei dominyddu gan ddynion, fe gysylltodd â'r mudiad ffeministaidd* a daeth i mewn i'r byd celf gan ddefnyddio'r technegau roedd hi wedi'u meithrin gartref doeddwn i ddim yn gwybod mai dyma'r adran roeddwn i'n chwilio amdani, ond dim ond nes i mi ddod i mewn y sylweddolais hi."

Pam wnaethoch chi ddewis brodwaith gan ddefnyddio peiriant gwnïo diwydiannol fel eich dull mynegiant?

``Pan fyddwch chi'n mynd i mewn i'r adran celf tecstilau, byddwch chi'n profi'r holl dechnegau sy'n ymwneud â thecstilau Brodwaith llaw, brodwaith peiriant, sgrîn sidan, gwau, gwehyddu, tapestri, ac ati merched yw eu cyd-ddisgyblion. Oherwydd natur yr adran, dim ond merched sy'n fyfyrwyr, felly mae gan beth bynnag sydd gan ddyn ei ystyr ei hun. I mi, roedd hi'n hawdd meddwl tybed beth oedd yr ystyr.''

“News From Nowhere (Labour Day)” (2019) Llun: Kei Miyajima ©AOYAMA Satoru Trwy garedigrwydd Oriel Gelf Mizuma

Llafur yw un o'r ieithoedd sydd gan y peiriant gwnio.

Mr Aoyama, a allech chi siarad am eich thema o'r berthynas rhwng llafur a chelf?

``Rwy'n meddwl bod llafur yn un o'r ieithoedd sydd gan beiriannau gwnio yn y lle cyntaf. Offer ar gyfer llafur yw peiriannau gwnio.Yn fwy na hynny, yn hanesyddol maent wedi bod yn arfau ar gyfer llafur merched.Roedd y cwrs hefyd yn ymwneud â ffeministiaeth o astudio’r mudiad Celf a Chrefft Prydeinig,* cyfnod pan oedd yr oes yn newid o waith llaw i beiriannau, mae’n anochel y daw llafur i fyny fel gair allweddol.

Ydy hon wedi bod yn thema ers dechrau eich gweithgareddau?

``Fe wnes i ddiffinio llafur am y tro cyntaf fel cysyniad fwy na 10 mlynedd yn ôl. Bryd hynny, roedd yn union o gwmpas amser Sioc Lehman*. Roedd pawb o'm cwmpas yn dechrau dweud, ``Mae diwedd cyfalafiaeth wedi dod.'' Cyn hynny, roedd yna ychydig o swigen celf roedd pobl TG yn prynu llawer o gelf nawr gan nad oes gan y casglwyr hynny ddiddordeb bellach, rwy'n teimlo ymdeimlad o argyfwng."

“Byddai person rhesymol gyda synwyrusrwydd am gelf yn rhoi’r gorau i ddefnyddio peiriannau” (2023) Wedi’i frodio ar polyester

Mae defnyddio hen beiriannau bob amser yn creu beirniadaethau o dechnoleg newydd.

Mae gwnïo â llaw, mae peiriannau gwnïo â llaw, mae peiriannau gwnïo trydan, ac mae peiriannau gwnïo cyfrifiadurol. Rwy'n meddwl bod y peiriant gwnïo yn arf diddorol iawn, gan fod y llinell rhwng peiriant a gwaith llaw yn symud dros amser.

"Mae hynny'n iawn. Un o fy ngweithiau diweddaraf yw brodwaith yn syth o lyfr clawr meddal a ysgrifennwyd gan William Morris, a arweiniodd y mudiad Celf a Chrefft. Pan fyddwch chi'n agor tudalen gyda phost-its wedi'i gludo arno, mae'r llinellau'n dod yn boglynnog ag edau ffosfforws Mae'n llyfr rydw i wedi bod yn ei ddarllen ers pan oeddwn yn fyfyriwr, neu'n hytrach rwy'n cyfeirio ato o bryd i'w gilydd. Mae'n dweud, ``Ni fydd person rhesymegol sy'n gwerthfawrogi celf yn defnyddio peiriannau.'' - I Morris roedd y mudiad Celf a Chrefft yn adfywiad mewn crefftau fel beirniadaeth o fecaneiddio cynyddol cyfalafiaeth. I Morris, roedd y mudiad Celf a Chrefft yn gysylltiad rhwng crefft llaw a mudiadau cymdeithasol Ar y llaw arall, fel y dywedodd McLuhan*, ``Previous technoleg yn dod yn gelfyddyd.’’Y dyddiau hyn, gall hyd yn oed hen frodwaith peiriant gwnïo sy’n cael ei wneud â llaw gael ei ystyried yn waith cain.”

Nid llafur peiriant bellach oedd y llafur peiriant a welodd Morris.

``Er hyn i gyd, mae ystyr brodwaith llaw yn aros yr un fath. Harddwch gwaith llaw dynol yw dynoliaeth ei hun, ac mae'n cyrraedd y pwynt lle mae fel harddwch ei hun.Yr hyn sy'n ddiddorol am beiriannau gwnïo yw eu gwrthddywediadau a'u hystyron Mae peiriant gwnïo, yr wyf wedi bod yn ei ddefnyddio ers pan oeddwn yn fyfyriwr, yn bwysig iawn i mi, ac mae defnyddio hen beiriannau bob amser yn creu beirniadaeth am dechnoleg newydd, a dyna pam y dewisais y peiriant gwnïo.”

Trwy iaith wahanol celf, gall pobl â gwerthoedd gwahanol gyfathrebu â'i gilydd.

Pa mor hen yw'r peiriant gwnïo rydych chi'n ei ddefnyddio ar hyn o bryd?

"Mae hwn yn beiriant gwnïo diwydiannol yr amcangyfrifir ei fod yn dyddio'n ôl i'r 1950au. Fodd bynnag, mae hyd yn oed y peiriant gwnïo hwn yn offeryn a fydd yn diflannu'n fuan. Mae'r peiriant gwnïo hwn yn beiriant gwnïo swing llorweddol *. Pan fyddwch chi'n ei ysgwyd yn eich llaw, gallwch dynnu llinellau trwchus mewn patrwm igam-ogam Fodd bynnag, mae yna hefyd grefftwyr sy'n gallu trin hyn. Rwy'n credu nad dim ond beirniadaeth o gyfalafiaeth ydyw, ond offeryn a all arwain at feirniadaeth."

Beth yw'r gwahaniaeth rhwng beirniadaeth a beirniadaeth?

"Mae beirniadaeth yn creu rhaniad. Mae beirniadaeth yn wahanol. Mae celf yn iaith wahanol na geiriau. Trwy iaith wahanol celf, dylai pobl â gwerthoedd gwahanol allu cyfathrebu â'i gilydd. Mae ychydig yn rhy rhamantus. Fodd bynnag, credaf hynny mae gan gelf rôl a swyddogaeth sy'n gallu diddymu rhaniadau yn hytrach na'u creu Dim ond un fynedfa sydd, yn fy marn i, yn ddiflas.

“Caswm Mr N” (2023)

Hyd yn hyn, llafur fu fy thema, ond mewn ffordd dim ond ``cysyniad'' fu.

Yn ystod y pandemig coronafirws, rydych chi'n cyflwyno gweithiau gan ddefnyddio crysau a siacedi y gallwch chi eu gwisgo fel cynfasau. Beth yw eich barn am y berthynas rhwng bywyd a chelf?

"Mae Shimomaruko yn ardal gyda llawer o ffatrïoedd bach. Mae'r ardal o amgylch yr atelier hwn hefyd yn ffatri fach. Yn y cefn roedd ffatri deuluol a oedd wedi bod mewn busnes ers 30 mlynedd, gan wneud rhannau cyflyrydd aer. Mae perfformiad busnes wedi dirywio oherwydd y coronafeirws, a'r pryd hwnnw bu farw'r tad. Cymerodd ei fab y cwmni drosodd, ond caeodd y ffatri a diflannu a grëwyd yn seiliedig ar fonyn sigarét a ddarganfuwyd o flaen mynedfa ffatri. Mae'r gwaith hwn yn seiliedig ar y sigaréts yr oedd perchennog y ffatri yn ôl pob tebyg yn eu smygu. Cefais fy ngadael ar fy mhen fy hun yn y gornel hon hefyd.

Mae'n teimlo fel bod darn o fywyd bob dydd wedi'i droi'n ddarn o gelf.

"Yn ystod y pandemig coronafeirws, roeddwn i'n arfer siarad â gweithwyr ffatri am ba mor galed mae gwaith wedi bod yn ddiweddar. Fe ddiflannodd yr holl bobl hynny'n sydyn. Gadawyd yr holl beiriannau ac offer ar ôl. Rydw i wedi bod yn gwneud celf yn seiliedig ar y thema, ond yn synnwyr, dim ond cysyniad ydoedd. A bod yn onest, roeddwn i'n meddwl tybed a oeddwn i'n gallu ei gysylltu â fy mywyd fy hun , daeth problemau bywyd a gwaith yn broblemau i mi fy hun. Y casgen sigarét hon, fel petai.eraillpoblOnid yw hynny'n anffodus? Mae rhyw deimlad o euogrwydd wrth wneyd gwaith o anffodion pobl ereill. Ydy, gall ddigwydd i mi, ac mae'n digwydd ledled Japan ar hyn o bryd. Pe bawn i mewn sefyllfa i greu darn o gelf, byddwn yn bendant yn ei wneud yn ddarn o gelf. ”

“Rose” (2023) Llun: Kei Miyajima ©AOYAMA Satoru Trwy garedigrwydd Oriel Gelf Mizuma

Gall rôl celf fod nid yn unig am y foment hon, ond am 100 mlynedd o nawr.

Siaradwch am y cysylltiad rhwng synnwyr esthetig ac ideoleg.

``Rwy'n meddwl bod William Morris yn artist a ddangosodd fod synnwyr esthetig a symudiadau cymdeithasol yn gysylltiedig yfed yn golygu, ond mae gwerth mewn pethau hardd a heb fod mor brydferth. Er enghraifft, nid yw fy ngwaith tybaco o reidrwydd yn cyffwrdd â harddwch, ond mewn ffordd maent yn esthetig fel fy ngwaith rhosyn blodyn rhosyn syml, yn enwedig ym mlwyddyn y daeargryn. Roedd artistiaid sy'n creu gweithiau yn seiliedig ar estheteg yn dweud hyn, a oedd yn gwneud i mi deimlo ychydig yn anghyfforddus. 2011 mlynedd o nawr dwi'n meddwl ei fod yn wahanol."

Mewn gwirionedd, rydyn ni'n gwneud darganfyddiadau newydd pan rydyn ni'n dod i gysylltiad â chelf o 100 neu 1000 o flynyddoedd yn ôl.

``Roedd lleisiau negyddol am gelf yn lledu, a phawb yn dweud pethau felly, felly penderfynais greu gwaith oedd yn ymwneud ag estheteg yn unig, a gadael gwaith nad oedd ond yn ymwneud ag estheteg y flwyddyn honno, dyma gyfres y dechreuais ei gwneud amser maith yn ôl, ond wrth edrych yn ôl arno, yn 2011 dim ond 6 darn wnes i, gyda'r bwriad o ganolbwyntio ar rosod yn unig.Os oedd y rhosod yn waith yn seiliedig ar estheteg, yna'r darnau tybaco yw'r gwrthwyneb baw, mae'n rhywbeth a fydd yn diflannu, mae'n sothach.

Golygfa gosod (“Dedicated to Nameless Embroiders” (2015) Oriel Gelf Mizuma) Llun: Kei Miyajima © AOYAMA Satoru Trwy garedigrwydd Oriel Gelf Mizuma

Mae eich cysyniad eich hun = cymhelliant yn bwysig, nid y cysyniad mewn priflythrennau.

Mae rhan o gelf gyfoes y mae'n rhaid iddi sicrhau ei hansawdd ideolegol.

``Er enghraifft, pan fydda i'n gwneud brodwaith, mae pobl yn pendroni, ``Pam ei fod wedi'i frodio?'' Mae ``pam'' ac ``ystyr'' ohono yn adlewyrchu yn ôl i mi. Beth dw i'n ddweud wrth bobl ifanc sydd eisiau dod artistiaid yw, Yr hyn sy'n bwysig yw eich cysyniad eich hun, nid y cysyniad cyfalafol fel y'i gelwir.Pam ydych chi'n gwneud hyn? Pa mor wych yw'r cymhelliant hwnnw? mae cymhelliant yn cael ei brofi."

“Er mwyn cynnal y cymhelliad hwnnw, mae’n hanfodol dod i gysylltiad ag amrywiol athroniaethau a syniadau, yn ogystal â materion cymdeithasol.Mae bywyd artist yn hir.Rwy’n 50 mlwydd oed eleni, ond mae posibilrwydd fy mod Nid wyf hyd yn oed hanner ffordd yno eto Er mwyn aros yn ffres a llawn cymhelliant yn ystod fy mywyd hir fel artist, mae'n rhaid i mi gadw fy nghlustiau ar agor, darllen llyfrau, cerdded o gwmpas y dref, a gweld beth sy'n digwydd (chwerthin).

*YBA (Artistiaid Prydeinig Ifanc): Term cyffredinol ar gyfer artistiaid a ddaeth i amlygrwydd yn y DU yn y 1990au. Fe'i cymerwyd o arddangosfa o'r un enw a gynhaliwyd yn Oriel Saatchi yn Llundain ym 1992.
*Damien Hirst: Arlunydd cyfoes a aned yn Lloegr yn 1965. Mae'n adnabyddus am ei weithiau sy'n rhoi ymdeimlad o fywyd mewn marwolaeth, gan gynnwys ``The Physical Impossibility of Death in the Minds of the Living'' (1991), lle mae siarc yn cael ei socian mewn fformalin mewn acwariwm enfawr. Ym 1995, enillodd Wobr Turner.
*Mudiad ffeministiaeth: Mudiad cymdeithasol sy'n anelu at ryddhau pobl rhag pob math o wahaniaethu ar sail rhyw yn seiliedig ar syniadau rhyddhau merched.
*Mudiad Celf a Chrefft: Mudiad dylunio Prydeinig o’r 19eg ganrif dan arweiniad William Morris. Roeddent yn gwrthsefyll y gwareiddiad mecanyddol a ddilynodd y chwyldro diwydiannol, yn hyrwyddo adfywiad crefftau, yr agweddau cymdeithasol ac ymarferol ar grefftau, ac yn argymell uno bywyd a chelf.
* Sioc Lehman: Ffenomen a ddechreuodd gyda methdaliad y banc buddsoddi Americanaidd Lehman Brothers ar Fedi 2008, 9, a arweiniodd at argyfwng ariannol byd-eang a dirwasgiad.
*William Morris: Ganwyd yn 1834, bu farw yn 1896. Dylunydd tecstilau Prydeinig o'r 19eg ganrif, bardd, awdur ffantasi, ac actifydd sosialaidd. Arweinydd y mudiad Celf a Chrefft. Fe'i gelwir yn "dad dylunio modern." Ymhlith ei brif gyhoeddiadau mae ``People's Art'', ``Utopia Newsletter'', a `` Forests Beyond the World''.
*McLuhan: Ganwyd yn 1911, bu farw ym 1980. Beirniad gwareiddiad a damcaniaethwr cyfryngau o Ganada. Mae ei phrif gyhoeddiadau yn cynnwys "The Machine Bride: Folklore of Industrial Society," "Gutenberg's Galaxy," a "The Principle of Human Augmentation: Understanding the Media."
* Peiriant gwnïo llorweddol: Mae'r nodwydd yn symud i'r chwith a'r dde, gan frodio llythyrau a dyluniadau yn uniongyrchol ar y ffabrig. Nid oes unrhyw droed gwasgu i ddiogelu'r brethyn, ac nid oes unrhyw swyddogaeth i fwydo'r brethyn gwnïo. Wrth gamu ar y pedal i addasu'r cyflymder y mae'r nodwydd yn symud, pwyswch y lifer gyda'ch pen-glin dde i symud y nodwydd i'r ochr i greu'r lled chwith a dde.

Proffil

Ganwyd yn Tokyo yn 1973. Graddiodd o Goleg Goldsmiths, Prifysgol Llundain, Adran Tecstilau ym 1998. Yn 2001, derbyniodd radd meistr yn y celfyddydau cain gan Sefydliad Celf Chicago. Wedi'i leoli ar hyn o bryd yn Ward Ota, Tokyo. Mae arddangosfeydd mawr yn ystod y blynyddoedd diwethaf yn cynnwys "Unfolding: Fabric of Our Life" (Canolfan Celfyddydau Treftadaeth a Thecstilau, Hong Kong) yn 2019 a "Cod Gwisg? - Gêm y Wearer" (Oriel Dinas Opera Tokyo) yn 2020. Mae yna.

Tudalen gartrefffenestr arall

Gwybodaeth am ddigwyddiadau i ddod

Satoru Aoyama

  • Dyddiad y digwyddiad: Hydref 2024 (Dydd Mercher) i Dachwedd 10 (Dydd Sadwrn), 9
  • Amser/Dydd Mawrth-Dydd Sadwrn 11:00-19:00 Dydd Sul 11:00-18:00
  • Gwyliau rheolaidd/Dydd Llun
  • Lleoliad/Oriel Gelf Mikuma

Tudalen gartrefffenestr arall

Lle celf + gwenyn!

Boed i bethau hyfryd a hwyliog ddod atoch chi mewn fflach.
"Atelier Hirari"

Cerddwch am 8 munud ar hyd y traciau o Orsaf Unoki ar Linell Tokyu Tamagawa tuag at Numabe, ac fe welwch risiau wedi'u gorchuddio â delltwaith pren. Yr ail lawr uchod yw Atelier Hirari, a agorodd yn 2. Buom yn siarad â'r perchennog, Hitomi Tsuchiya.

Y fynedfa wedi'i llenwi â chynhesrwydd o bren

Lamp LED y perchennog a'r perchennog Tsuchiya, a ddewiswyd fel un o'r ``100 Crefftwr o Ota''

Rydyn ni eisiau bod yn lle sy'n cyfoethogi calonnau'r rhai sy'n ymweld ac yn eu llenwi â gwên.

Dywedwch wrthym sut y dechreuoch chi.

``Rwyf wedi caru cerddoriaeth ers yn blentyn, a phan oeddwn yn byw yn Yokohama, bûm yn gweithio fel gwirfoddolwr am bum mlynedd mewn cyngerdd yn canolbwyntio ar gerddoriaeth glasurol a gynhaliwyd yn Amgueddfa Goffa Okurayama Am 5 mlynedd, bûm yn cynllunio a chynnal cyngherddau bedair gwaith y flwyddyn yn y gwanwyn, yr haf, yr hydref, a'r gaeaf gyda phum ffrind sy'n caru cerddoriaeth. Yn 5, symudais yma fel fy nghartref a'm gweithle, a'r flwyddyn honno deuthum yn ffrindiau gyda'r feiolinydd Yukiji Morishita* cynhaliais gyngerdd preifat yma gyda'r pianydd Yoko Kawabata*. Roedd y sain yn well na'r disgwyl, a gwyddwn yn syth fy mod am barhau i gynnal cyngherddau salon."

Dywedwch wrthyf beth yw tarddiad enw'r siop.

``Mae'n ferch fach, ond fe wnes i feddwl am yr enw ``Hirari'' gyda'r meddwl, ``Rwy'n gobeithio y daw rhywbeth hyfryd a hwyliog i mi ryw ddydd.'' Akamatsu, fibraffonydd y mae gen i gyda hi. wedi bod gydag ef am amser hir.

A allech chi ddweud wrthym am y cysyniad o siop?

"Rydym am wneud cerddoriaeth yn fwy hygyrch. Rydym am gynyddu nifer y cefnogwyr cerddoriaeth. Rydym yn gweithio i gynnal cyngherddau y gall cwsmeriaid, perfformwyr, a staff eu mwynhau gyda'i gilydd. Rydym hefyd yn cynnal arddangosfeydd a digwyddiadau. Rwyf am iddo fod yn lle sy'n cyfoethogi calonnau pobl ac yn dod â gwên i'w hwynebau."

Ymdeimlad o realaeth sy'n unigryw i gyngherddau salon: Sho Murai, sielo, Kitkin Almaeneg, piano (2024)

Arddangosfa Peintio Junko Kariya (2019)

Arddangosfa lliwio patrwm Ikuko Ishida (2017)

Mae perfformwyr gwych yn dod â chyd-sêr gwych.

Dywedwch wrthym am y genres rydych chi'n eu trin.

``Rydym yn cynnal ystod eang o gyngherddau, gan gynnwys cerddoriaeth glasurol, jazz, a cherddoriaeth werin.Yn y gorffennol, rydym hefyd wedi cynnal dramâu darllen.Mae'r arddangosfeydd yn cynnwys paentiadau, cerameg, lliwio, gwydr, tecstilau, ac ati. Rwyf hefyd yn cael pryd cwrs llawn gyda cherddoriaeth a choginio Ffrengig ar gyfer dim ond 20 o bobl. Rwyf hefyd yn gwneud rhywbeth ychydig yn fwy anarferol: kaiseki cuisine a cherddoriaeth, felly gallaf fod yn hyblyg.

A yw'n rhywbeth yn y bôn y mae gan Tsuchiya ddiddordeb ynddo ac y mae'n cytuno ag ef?

``Mae hynny'n iawn. peth gwych rydw i'n mynd i ddod ar ei draws.'' ”

Mae hyn yn gysylltiedig â'r hyn rydyn ni'n sôn amdano nawr, ond beth yw'r dulliau a'r meini prawf ar gyfer dewis awduron ac artistiaid?

``Er enghraifft, yn achos cerddoriaeth, y peth gorau ydy clywed perfformiad rhywun mewn cyngerdd a theimlo'n gyffrous fy hun dwi'n siwr y cewch chi syndod yn gyfforddus gyda'r llwyfan mawr, ond ddim mor agos at y gynulleidfa O ran arddangosfeydd o weithiau artistiaid, dim ond ar ôl hynny rwy'n dewis gweithiau sy'n cyd-fynd â'r gofod."

Sut ydych chi'n dod o hyd i gyngherddau ac arddangosfeydd i fynd iddynt?

``Mae fy nghryfder corfforol yn lleihau o flwyddyn i flwyddyn, felly dwi'n mynd i lai o gyngherddau.Cynhelir cyngherddau jazz yn hwyr iawn yn y nos.Fodd bynnag, pan fyddaf yn cyfarfod ag un perfformiwr, rwy'n cael perthynas hirdymor gyda nhw am 20 i 30 yn y pen draw. mlynedd.” Hefyd, mae perfformwyr gwych yn dod â chyd-sêr gyda nhw. Fy mhroblem ar hyn o bryd yw yr hoffwn i’r person hwn ymddangos, ond mae fy amserlen yn llawn ac mae’n rhaid i mi ei wneud y flwyddyn nesaf.

Gwahoddir cyfranogwyr i ryngweithio â'r perfformwyr wrth fwynhau te a melysion.

Clywais eich bod yn cael amser te gyda'r perfformwyr ar ôl y cyngerdd Dywedwch wrthym am hynny.

``Pan mae yna nifer fawr o gwsmeriaid, rydyn ni'n sefyll ar ein traed, ond pan mae'n amser ymlacio, rydyn ni'n eich gwahodd i eistedd o amgylch bwrdd, mwynhau te a byrbrydau syml, a chymysgu â'r perfformwyr. Mae'n anodd cwrdd â rhywun yn agos , yn enwedig o ran sgwrsio â nhw Mae pawb yn hapus iawn.”

Beth yw ymateb yr artistiaid?

``Does gennym ni ddim ystafell aros, felly mae gennym ni bobl yn aros yn yr ystafell fyw i fyny'r grisiau.Mae pobl sydd wedi ymddangos droeon yn dweud ei fod yn teimlo fel dod yn ôl i dŷ perthynas. Mae rhai pobl hyd yn oed yn cymryd nap pan redodd basydd a oedd yn perfformio yn ein cwmni am y tro cyntaf at berfformiwr arall yn dod i lawr o'r llawr uchaf wrth y fynedfa, a'i synnu gymaint nes iddo ddweud, ``Hei, rwyt ti'n byw yma.'' Mae'n debyg, roedd pobl wedi fy nghamddeall i achos roeddwn i mor hamddenol (lol).

Pwy yw eich cwsmeriaid?

"Ar y dechrau, fy ffrindiau a chydnabod oedd yn bennaf. Nid oedd gennym wefan hyd yn oed, felly roedd y gair llafar yn lledaenu'r gair. Dechreuon ni 22 mlynedd yn ôl, felly mae'r cwsmeriaid sydd wedi bod yn dod ers tro yn dod o gymharol. grŵp oedran ifanc. cyfnod pontio. Mae mwy a mwy o bobl yn dweud iddynt weld y poster ym Mharc Seragi.

A oes llawer o bobl yn yr ardal o hyd?

``O'r blaen, syndod ychydig o bobl oedd yn Unoki.Yn wir, roedd mwy yn Denenchofu, Honmachi, Kugahara, Mt. Ontake, a Shimomaruko.Tybed pam maen nhw'n ei osgoi.Mae ar yr ail lawr, felly mae ychydig yn anodd i fynd i fyny.

A oes llawer o bobl o bell?

``Yn aml mae gennym ni ffans o'r perfformwyr yn digwydd, felly mae wedi creu argraff fawr arna i.”

Arddangosfa arbennig “Antique City”

Mae "Atelier Hirari" yn lle fel clwydo.

Dywedwch wrthym am eich datblygiadau a'ch rhagolygon ar gyfer y dyfodol.

``Dydw i ddim yn gwybod pa mor bell y gallwn fynd, ond yn gyntaf oll, rwyf am barhau i gynnal cyngherddau am amser hir.Hefyd, bydd amser te, felly gobeithio y daw mwy o bobl ifanc ac y bydd yn dod yn lle y gall pobl o wahanol genedlaethau ryngweithio. Rwy'n meddwl ei fod yn wych. Pan ddaeth artist oedd ag arddangosfa unigol yma i gyngerdd, dywedodd, ``Mae Atelier Hirari fel clwyd.'' Y geiriau hynny yw fy nhrysor gwerthfawr.”

Beth yw swyn Unoki?

``Mae gan Unoki awyrgylch hamddenol iawn o hyd, a dwi'n meddwl ei bod hi'n dref hawdd i fyw ynddi. Gallwch chi fwynhau byd natur ym mhob tymor, fel y parciau o amgylch Afon Tamagawa a Pharc Seseragi. Er bod y boblogaeth yn cynyddu, yno dim llawer o sŵn.'' Dydw i ddim yn meddwl bod yna."

Yn olaf, rhowch neges i'n darllenwyr.

``Rwyf am i'r nifer o ddilynwyr cerddoriaeth gynyddu drwy wrando ar berfformiadau cerddoriaeth fyw. Bydd cyfarfod â'ch hoff weithiau mewn arddangosfeydd a'u harddangos a'u defnyddio yn eich bywyd bob dydd yn cyfoethogi eich bywyd. amser gyda gwên, teimlo'n gynnes yn eich calon, a lledaenu'r cynhesrwydd hwnnw i'ch ffrindiau, teulu, a chymdeithas.

* Neuadd Goffa Okurayama Dinas Yokohama: Fe'i sefydlwyd ym 1882 (Showa 1971) gan Kunihiko Okura (1932-7), dyn busnes a wasanaethodd yn ddiweddarach fel llywydd Prifysgol Toyo, fel prif adeilad Sefydliad Ymchwil Diwylliant Ysbrydol Okura. Yn 1984, cafodd ei haileni fel Neuadd Goffa Okurayama Dinas Yokohama, ac ym 59, fe'i dynodwyd yn eiddo diwylliannol diriaethol gan Ddinas Yokohama.

*Yukiji Morishita: feiolydd Japaneaidd. Ar hyn o bryd mae'n brif gyngerddfeistr unigol Cerddorfa Symffoni Osaka. Mae hefyd wedi bod yn weithgar ym myd cerddoriaeth siambr. Ers 2013, mae wedi bod yn athro a benodwyd yn arbennig yng Ngholeg Cerdd Osaka.

*Yoko Kawabata: pianydd o Japan. Hyd at 1994, bu'n dysgu dosbarthiadau cerddoriaeth i blant yn Toho Gakuen. Dramor, mae wedi cymryd rhan mewn seminarau cerdd yn Nice a Salzburg, ac wedi perfformio mewn cyngherddau coffa. Ym 1997, perfformiodd yn weithgar mewn gŵyl gelf yn Seville, Sbaen.

*Toshihiro Akamatsu: fibraffonydd o Japan. Graddiodd o Goleg Cerdd Berklee yn 1989. Ar ôl dychwelyd i Japan, chwaraeodd mewn bandiau fel Hideo Ichikawa, Yoshio Suzuki, a Terumasa Hino, ac ymddangosodd hefyd gyda'i fand ei hun mewn gwyliau jazz, teledu a radio ledled y wlad. Enwebwyd ei waith yn 2003 "Still on the air" (TBM) ar gyfer Gwobr Jazz Disc Japan y Swing Journal.

Gofod ymlaciol sy'n teimlo fel ystafell gyffredin

Atelier Hirari
  • Cyfeiriad: 3-4-15 Unoki, Ota-ku, Tokyo
  • Mynediad: 8 munud ar droed o Orsaf Unoki ar Linell Tokyu Tamagawa
  • Ffôn / 03-5482-2838
  • Mae dyddiau/oriau/digwyddiadau busnes yn amrywio.Am ragor o wybodaeth, ewch i'n gwefan.

Tudalen gartrefffenestr arall

Gwybodaeth am ddigwyddiadau i ddod

Deuawd Naoki Kita a Kyoko Kuroda

  • Dyddiad ac amser: Gorffennaf 7ain (dydd Sul) dechrau 28:14 (drysau ar agor am 30:14)
  • Perfformwyr: Naoki Kita (ffidil), Kyoko Kuroda (piano)

Satoshi Kitamura a Naoki Kita

  • Dyddiad ac amser: Gorffennaf 9ain (dydd Sul) dechrau 15:14 (drysau ar agor am 30:14)
  • Perfformwyr: Satoshi Kitamura (bandoneon), Naoki Kita (ffidil)

clasurol 

  • Dyddiad ac amser: Gorffennaf 10ain (dydd Sul) dechrau 13:14 (drysau ar agor am 30:14)
  • Perfformwyr: Mionori Yamashita (ffidil), Izuru Yamashita (sielo), Mitsutaka Shiraishi (piano)

Am fanylion, edrychwch ar hafan "Atelier Hirari".

Sylw yn y dyfodol DIGWYDDIAD + gwenyn!

Sylw yn y dyfodol DIGWYDDIAD CALENDAR Mawrth-Ebrill 2024

Yn cyflwyno digwyddiadau celf y gwanwyn a'r mannau celf sy'n cael sylw yn y rhifyn hwn.Pam na wnewch chi fynd allan am ychydig i chwilio am gelf, heb sôn am y gymdogaeth?

Gwiriwch bob cyswllt am y wybodaeth ddiweddaraf.

Gwynt yn canu a llestri oer

Dyddiad ac amser Dydd Sadwrn, Hydref 7ain i ddydd Sul, Tachwedd 6eg
12: 00-19: 00
場所 ORIEL futari
(Adeilad Satatsu, 1-6-26 Tamagawa, Ota-ku, Tokyo)
Pris mynediad am ddim

Serennog / Ymholiad

ORIEL futari
oriel.futari@gmail.com

詳細 は こ ち らffenestr arall

Arddangosfa Yumi Fujiwara

"Wedi'i amgylchynu gan flodau"

Dyddiad ac amser

Gorffennaf 7ydd (Dydd Llun) - Medi 8ain (Dydd Mercher)
場所 Adeilad Granduo Kamata West 5ed llawr MUJI Granduo Kamata store
(7-68-1 Nishi Kamata, Ota-ku, Tokyo)
Pris mynediad am ddim
Trefnydd / Ymholiad

Studio Zuga Co, Ltd, GWEITHDY NOCONOCO
03-6761-0981

LM Montgomery yn 150 mlwyddiant - Digwyddiad Cyfnewid Diwylliannol Rhyngwladol
Anfon o Ward Ota! MYNEGIAD “Anne of Green Gables”

Drama gerdd “Anne of Green Gables” Neuadd Fawr Ota Civic Plaza (perfformiwyd ar Awst 2019.8.24, XNUMX)

Dyddiad ac amser

Dydd Sul, Rhagfyr 8
10:00-16:00(1回目:12:30、2回目:14:30)

場所 Gardd Maes Awyr Haneda Cyntedd mawreddog llawr 1af “Noh stage”
(2-7-1 Maes Awyr Haneda, Ota-ku, Tokyo)
Pris mynediad am ddim
Trefnydd / Ymholiad

EXPRESSION Cymdeithas Gorfforedig Gyffredinol
090-3092-7015 (Ikumi Kuroda, Cynrychiolydd Cymdeithas Gorfforedig Gyffredinol EXPRESSION)

共 催

Cymdeithas Twristiaeth Daejeon

Nawdd

Ward Ota, Twristiaeth Canada

Arddangosfa "Celf a Manga" (petrus)

Dyddiad ac amser

Dydd Sadwrn, Awst 8fed i Ddydd Llun, Medi 10il
場所 Celf/ty gwag dau berson
(3-10-17 Kamata, Ota-ku, Tokyo)
Pris Mynediad am ddim *Mae costau yn berthnasol ar gyfer Manga Cafe yn unig
Trefnydd / Ymholiad

Celf/ty gwag dau berson

詳細 は こ ち ら

ffenestr arall

Slow LIVE '24 in 池上本門寺

Dyddiad ac amser Mai 8 (Dydd Gwener) - Mai 30 (Dydd Sul)
場所 Teml Ikegami Honmonji/Llwyfan arbennig awyr agored
(1-1-1 Ikegami, Ota-ku, Tokyo)
Trefnydd / Ymholiad J-WAVE, System Ddarlledu Nippon, Hyrwyddo Stwff Poeth
050-5211-6077 (Dyddiau'r Wythnos 12:00-18:00)

詳細 は こ ち らffenestr arall

Dyfodol OPERA yn Ota, Tokyo 2024
J. Strauss II Operetta “Die Fledermaus” Pob Act (Perfformiwyd yn Japaneaidd)

Dyddiad ac amser

Dydd Sadwrn, Awst 8ain, dydd Sul, Medi 31af
Perfformiadau'n cychwyn am 14:00 bob dydd (drysau'n agor am 13:15)

場所 Neuadd Ward Ota / Neuadd Fawr Aplico
(5-37-3 Kamata, Ota-ku, Tokyo)

Pris

Pob sedd wedi'i chadw (treth wedi'i chynnwys) S seddi 10,000 yen, seddi A 8,000 yen, seddi B 5,000 yen, 25 oed ac iau (seddi A a B yn unig) 3,000 yen
* Ni dderbynnir plant cyn-ysgol

Ymddangosiad

Masaaki Shibata (arweinydd), Mitomo Takagishi (cyfarwyddwr)
Dydd Sadwrn, Awst 8ain: Toru Onuma, Ryoko Sunagawa, ac eraill
Dydd Sul, Medi 9af: Hideki Matayoshi, Atsuko Kobayashi, ac eraill

Trefnydd / Ymholiad (Sylfaen wedi'i ymgorffori er budd y cyhoedd) Cymdeithas Hyrwyddo Diwylliannol Ota Ward
03-3750-1555 (10:00-19:00)

お 問 合 せ

Adran Cysylltiadau Cyhoeddus a Chlyw Cyhoeddus, Is-adran Hyrwyddo Diwylliant a Chelfyddydau, Cymdeithas Hyrwyddo Diwylliannol Ota Ward

Rhif cefn